邂逅坝美的＂世外桃花源＂

    邂逅坝美的"世外桃花源"

    厌烦城市生活的人们，总是不断的在寻找传说中的世外桃源。今天，小编就带你走进被人们称之为“最后的世外桃源”的云南坝美，体验陶渊明的生活。

    坝美其实不是秘密

    当地人都知道———坝美，只能摇着竹筏从村前村后的两个溶洞进出方可到达的一个地方。那里的壮族人们里过着自给自足的生活，整座山谷就是他们开垦出的风景。春天，桃花掩映绿水，金灿灿的油菜花摇曳着春风。人们毫不避讳地在河里洗澡嬉戏，孩子们捉虾摸鱼，从小就有很好的水性。农闲时，人们喜欢在村子里最大的榕树下面唠唠家常、讲讲过往的故事。但由于交通不便，乡政府的政策无法到达这里，他们就自选村长，孩子们上学也只能在附近的法利村上学，只有周末才回来。村子里60岁以上的老人不识字，也不会说汉语，有的甚至从未出过洞。就这样，春风一来一去，一去一来，坝美游离在时间与地域之外，自得其乐。

    这世界上真的有桃花源?

    2003年，很多报纸杂志上出现了两个字：坝美。由于和陶渊明描写得桃花源惊人得相似，被人们称之为“最后的世外桃源”。越来越多的人闻风而来，来释放自己的桃花源情结。从此，坝美被拉入了世俗的时间与地域里。其实，我很羡慕第一个发现坝美的外地人，他肯定似武陵渔人一样，惊叹于这里的简单与纯粹。

    进出村子的溶洞

    失去坝美从到达开始

    如今的坝美比想象中有名，往来穿梭的游人鳞次栉比，让我感慨于世外桃源般的生活到此时此刻是否已随流水而去，通亮的电灯、彩色的电视、绚丽的手机和转而经商的坝美人或许昭示着一个时代桃源梦的破灭，我不想多说什么，或许坝美人如今比任何时候都感觉幸福，我们总是在用自己的态度去审视这样梦境般的地方，这样的梦一旦与现实有所偏差我们就会惋惜和痛恨。我百思不得其解改变对于坝美是不是件好事？我不知道，但我只看见，河边，风车嘎吱，耳边传来捣衣声，在我的相机镜头里一位村妇看着我纯净地笑着……

    坝美出游地图

    坝美景点介绍

    坝美村位于云南省广南县，被誉为中国“最后的世外桃源”，在好奇的旅行者到来之前，这里的壮家人一直过着自给自足的生活，村子不通公路，唯一与外界沟通的方式就是村前村后两个天然的溶洞。直到近几年，坝美才逐渐走入人们的视线中，人们感慨于她的静谧、她的特别、以及她的风情与艳丽。

    游玩季节：坝美最美的季节在每年的初春，这时河谷里开满了粉色的桃花，配上漫山遍野的油菜花，将田园风情演绎到了极致。

    门票：100元。需要注意的是，坝美收费的景点包括桃源洞、猴爬岩、桃花谷和汤那洞，其中桃源洞和汤那洞就是进出村子的两个溶洞，需要坐船，桃源洞是入口，汤那洞是出口，而且去猴爬岩也需要坐船。从猴爬岩到汤那洞出口可以乘坐马车。所以门票包括4个景点、三段船票和一段马车。

    在坝美，寻找……

    目标1：记忆中的桃花源

    在坝美，寻找一份宁静，闲逛之余，偶遇河边聊天洗衣的壮家妇女、田野里玩笑打闹的孩童、奋力撒网捕鱼的壮家汉子、以及阶台前纳鞋底的阿婆，这一切只需要静静看着听着，无需叨扰，只是感慨于自己的到来是否是一个美丽的错误。

    男人河，女人河

    目标2：裸浴的男人们和女人们

    清澈的河水从坝美的洞口流出后不久便在坝心分了个岔，左边的称“男河”，右边的称“女河”，中间天然的月牙状的小岛被寨里人叫“桃花岛”，岛上种满了粉嫩的桃树，芳草鲜美、落英缤纷。坝美一直延续着一种古老的风俗——裸浴。每当夏日炎炎之时，劳作了一天的人们就会在夕阳下山之前，来到桃花岛，分别下到“男河”、“女河”中，男女皆一丝不挂，天然沐浴，且相互之间绝不会越“雷池”一步。如今，很多的男人女人们已经选择在黄昏或者黑夜裸浴，只有孩子们还在赤条条地在河里抓鱼摸虾，好不欢乐。

    目标3：大榕树下的那些事儿

    说起坝美的大榕树，她是村里最古老、最神圣的树，而且她知道的事情可不少，村里的人们农闲时就会聚到大榕树下讲起曾经的故事，从坝美的历史传说，到家长里短；从战乱纷纷到欢歌盛舞；从田里庄稼到甜蜜的情话。古老的榕树承载和见证着坝美最真实的感动。

    大榕树下

    目标4：抽水烟的壮族男人们

    在坝美，男人们喜欢坐在一起抽着水烟，讲着村里的故事，打发着时间。抽水烟可以静气凝神，寨子里的男人们很喜欢这样的休闲方式。走在坝美，和抽水烟的男人们聊聊天，听他们讲诉村里的大事小事、过去与现在，打发一个幽静的下午。

    目标5：漂亮的坝美女人和柔软的情歌

    在坝美，不会干两件事情的女人是嫁不出去的，一件是织布做衣服、另一件就是唱情歌。壮族女人很爱漂亮，心灵手巧，身上穿着的衣服全部自己缝制，平日的打扮为黑头帕、花头巾，青、蓝、黑、白色圆领、宽袖、宽腰、左斜襟圆摆衣，黑色长裤，绣花布鞋；盛装时为黑底花格帕角包头，黑、蓝、紫色圆领、窄袖、窄腰、左斜襟鸟翅形圆摆衣，黑色百褶和长裤，脚穿绣花布鞋。

    壮族山歌的“幺妹调”、“迎客调”、“敬酒调”等婉转动人，听说坝美村村长在大榕树下用老辈人教的老调子，硬是把村里的黄家美女对山歌对到了家中。

    风车嘎吱淌过千年

    目标6：风车嘎吱，慢摇着时间

    在坝美，风车绝对不是摆设，这里的水车有大大小小几十个，分布在坝美河的两岸。它们不仅仅是风景，是承载我们田园记忆的最重要的意象，更是坝美最重要的生产工具。因为坝美人基本上还沿用着三百多年前他们先祖们到这里时就使用的农作方法，种田用的是木犁木耙，浇田灌溉用的是古老的木制水车，日出而作，日落而息。

    目标7：浓郁的壮族风情

    坝美村还保留着富有浓厚的壮族传统文化的民俗活动，寨里每年都按时节举行祭龙、祭祖、围鱼、对歌、龙垭歪、花糯米饭节、斗鸡、泼仙波、领夜种神田、耍狮子、踢叶子球、踢毽子等活动；婚丧嫁娶按风俗礼仪规定严格进行，至今保存坐家、吹树叶谈情说爱、春粑粑定亲、走着出嫁、送葬要献白、用筒钱杆等；传统节日依时举行，如过小年（祭杨六郎）、三月三等，独具特色的民俗活动。在游客多的时候，坝美村晚上就会有歌舞晚会，地点在古榕树旁的空地上，表演内容主要是壮族歌舞。

    坝美当地交通

    别有洞天

    坝美位于云南省文山自治州的广南县，文山自治州普者黑机场目前只开通了文山—昆明往返航线，而且文山自治州目前不通火车，所以汽车是进出文山的最方便的路径。其实广南县与昆明、罗平、南宁、丘北等地均有班车往来，交通相对比较便利，如果从这些地方出发就不用先到文山再到广南。

    坝美当地饮食

    坝美位于云南省的广南县，广南自古富庶，加之少数民族众多，因此有不少的特色美食。在坝美，几乎每个旅馆也都兼有餐厅，食材原汁原味，新鲜可口。除了一些典型的农家菜之外，到了坝美，还有一些不得不尝：

    五色糯米饭：五色是红、黄、绿、白、黑五色。红、绿、黑色均取用三种树叶汁的天然色素，黄色取用黄饭花的花冠熬出来的天然色素，几种植物色素清香无比，白色用糯米饭洁白的本色。天然色素有益无害，各有清香。

    岜夯鸡：岜夯就是用红青菜或野菜制作的一种酸菜汤。将红青菜工（或野菜）洗净、晾干，放入米汤内泡三至五日，其汤即为有酸味的红色汤汁。这样的酸菜汤配上鸡肉片，鲜香无比。

    油炸粑：“粑”就是用米面做成的类似饼一样的东东，可以蒸炸炒涮，吃法很多。这种油炸粑是把米浆放在模具里在油锅里炸，金黄金黄的像小蛋糕一样，皮是脆的芯是软的，吃的时候要沾辣椒和盐，很好吃。

    坝美行程规划

    很多人选择坝美是因为其静谧舒适的田园生活，其实清晨和傍晚，这样的感觉最浓，所以去坝美最好住一晚上，行程安排不要太紧，和当地人聊天、在田野间散步、甚至在男人河或女人河裸浴，幸运的话，再赶上一场壮族歌舞盛会，虽然不通网络，在这样的地方反而能找到很多事情。

    坝美其他信息

    壮族人的祖先怎么流落到这样一个与世隔绝的桃源仙谷呢?

    追根溯源，据说一千年以前，北宋壮族领袖侬智高不屈民族压迫，起兵反宋，皇佑四年(1052年)5月，他在邕州(今广西南宁)昆仑被狄青打败后，率兵退入继父侬夏卿为首的特磨道(今云南广南县)，至和二年(1055年)宋朝廷派杨广文率兵围剿，侬智高率部下突出重围转移到阿科(今广南阿科乡)与宋军周旋，终因寡不敌众撤出阿科转战于开远、蒙自、丘北等地。其女儿在转移中逃遁到十分偏僻的坝美,改名换姓隐居，后来与一个壮族青年结婚繁衍后代，逐渐形成一支壮族村民，过着男耕女织的生活。

    坝美村在中国现代化的浪潮中是什么样子的？

    坝美村的存在于当地人并不是秘密，只是因为交通不便，乡镇行政管理没能有效到达这个村子，村里人此前自选村长，也不交公粮。由于地域阻隔,不便与外界沟通,生产方式落后,耕耘的土地收获只能维持人的基本生存。又因长期封闭，人们的思想观念因循守旧，老一辈人都不识字，不会说汉语。年轻一代小时是由大人划船送到洞外的法利村小学读书，因来回不方便只有住校，到星期六下午又划船到洞口等待学生放假归来坐船回家。由于年轻一代受过小学文化教育，普遍都会说汉语，也有外出打工的。2003年由政府拨款在村里建起一所小学，解决了适龄儿童上学难的问题，由两个男教师教43个学生，课本费全免。

    坝美,壮语意为“劈柴之地”。为什么叫“劈柴之地”?

    据老人们介绍，坝美这地方原来是一片沼泽地，没有人烟。几百年前，广东省南海县江夏堂那边发动一场部落战争，强势部落的很凶悍，弱势部落打败了。黎家因为同情弱势部落，被强势部落追杀，东躲西藏逃到坝美，一齐逃来的还有黄家、农家。每年献祖宗时，黎家最先到，献三十晚上黄家第二到，献大年初1农家最后到，献大年初二，此习俗保留至今。陆家是后来姻亲关系迁进来的。黎、黄、农姓的祖先到坝美后，从四面山上砍来一背一背的柴，把沼泽地垫干，在上面栽田种谷，繁衍人烟，并把这地方叫“坝美”。