看到印度性爱神庙 有种甜蜜与舒畅感

    看到印度性爱神庙 有种甜蜜与舒畅感

    第一次看到罗丹的《吻》的雕塑时，心旌荡漾，如同春雪被融化般的甜蜜与舒畅感，十几年来未再有，直到1月的某个早晨，我骑着脚踏车来到梦寐以求的印度克久拉霍神庙前，方才了解到自己淹没在时空之海中的漂浮感。在这儿，时间并不存在，有的只是呼之欲出的生命热情。

    一件件的石雕人像，凝结了人间最动人优美的情爱肢体语言，完全不在意世俗的窥探，只知沉醉在独自的世界里。那一份恬美适意，似乎仅有荷兰的画家斐米尔(Jan Vermeer,1632-1675)笔下细心经营的人物情境足以匹敌。克久拉霍神庙雕刻的七个看点:

    1. 祭坛内的神

    一般不脱此三者。手握三叉戟的湿婆神、手持圆盘的宇宙的保护神比湿奴(Vishnu)及孙亚(Surya)，Jainisme 的创立者。

    2. 祭坛外的男女神

    如母子、夫妻、情侣雕像，雷电雨神Indra，被视为云与之欢的保护神；死神Yama等。有时诸神会以半男半女或半湿婆神半比湿奴神的形象出现。

    3. 仙女

    舞伶(Apsaras)扭动着身躯，繁复的肢体语言，暗示了瑜珈(Yoga)性灵的修行，早已经与Bhoga 肉体欢愉合而为一；神的侍女(Sura-sundaris)扭干湿漉漉的头发，或陷入莫名的沉思；有些则兴高采烈地吹奏天籁笛音或玩球；另一边，绝美的年轻女子(Nayikas)一边揽镜自照，一边在美人尖处点上Tilak；旁边的仙女或正聚精会神地以散沫花草叶的色素提炼的粉末和水，在手上画着美丽的Menhandi，或在脚底画着Altav。

    延续千年以来的习俗:新婚或舞者在脚丫子绘图；强忍着痛，将脚丫子的肉刺拔出的仙女与忙着画着浓黑的眼线，或写下秘密情书的同伴相谐成趣。更挑逗感官的是仙女们宽衣解带到最关键的那一瞬间，半遮半露的幽默感，不由让我莞尔。

    仙女各司其职，却以千娇百媚的姿态、袅娜的身段、丰富的面部表情、华丽的衣着打扮，掳获了无尽世人爱恋的目光，她们的存在，使得这座神庙拥有让世人难以抗拒的魅力。

    4. 世俗生活社会百态

    拉克须玛娜(Lakshmana)神庙墙面带状的装饰雕刻最为有名。如建筑师与生徒间的讨论切磋，战争、仪式、祭典及工程的进行，摔角选手，运动员及王子出巡，甚至音乐舞蹈会的细节等等世俗生活、社会百态，都在描绘之列。

    5. 神秘的动物与侏儒

    Shardul 在此处被视为如龙般的谜样图腾。充满了象征意味。它们通常下半身为马，上半身却变化多端，最常见的为独角狮子，有时也出现大象、猴子、鹦鹉甚至孔雀、人头的造型。这个神秘费解的怪兽，通常身边环绕着一群仙女。

    最常出现的形象是上半身由一人抬着，或者口中吞噬着人类，而脚底则踩着另一人。在下半部的人类代表着“知识”，而上半部的则象征“无知”，Shardul尝试吞噬人性“无知”的部分，如因欲望、热情、妒嫉、自私等所引起的灾难，并强调理性与知性的部分。另一个谜样的怪兽Kirtimukha，在印度教中，被视为不祥之物。Kirtimukha通常有着一个类似龙的长相，在它的口中，我们可发现它的脸；它的出现代表“贪婪”与“自我毁灭”。

    在支撑寺庙的天花板的石柱柱头，或者祭坛的入口处，我们常常会发现侏儒摔角大力士(Keechak)的踪迹。他象征“力量”，在昌德勒王朝中，担任国王及贵族的仆人。6. 最后一种为几何与植物花草图案无论在庙宇的内外墙壁，或是石柱及天花板上，都可见到印度雕刻艺术中，最巧夺天工的技巧，得自大自然的丰富灵感。其中最叫我叹为观止的，莫过于拉克须玛娜(Lakshmana)神庙玄关入口处的天花板。位于康达利亚马哈德法( K a n d a r i y aM a h a d e v a ) 寺庙入口处门楣上的蕨类装饰Torana，也让人留下深刻印象。

    6. 情色爱侣(Mithuns)

    在克久拉霍神庙的雕刻种类中，最广为世人所知，也最远近驰名的，就属情色爱侣了。他们通常夹杂在仙女或神、怪兽的雕像群间，却因大胆的性爱交欢肢体语言而引人侧目。然而，真正引起我兴趣的，却是这些完全不在乎世俗的眼光，全然地陶醉在性爱肉欲欢愉中的男女的面部表情；借由非常人性化的刻画，表现出男女细微的心理情绪，使得性爱的肢体动作本身，转化为人世间最直接的情感沟通，甚至，无拘无束的性爱奇想。

    如两女抢夺一男的争风吃醋场面中，某女性硬是扯拉男人的胡须，不由让我会心一笑。或者在两旁观摩爱侣正进行鱼水之欢的男女侍从，以自慰、他交、杂交、人兽交、口交、肛交等多元化的性爱方式，达到窥伺者与演出者的双重满足。使得克久拉霍神庙中的性爱奇想，增添了难得一见的宽容与幽默。而尽乎是特技演员的高难度肢体动作，如非胥法纳特(Vishvanath)神庙北面的墙面上，复杂到需要两名助手在旁协助才能完成的“瑜珈”姿势——梨形。需男女双方上下面向南北方，一人双手搭在两旁的侍者肩膀上，或环绕两人脖颈，置身于其下者，以双手为两名侍者性交。其高难度的性交姿势直叫人叹为观止。

    这座神庙中丰富的性交场景，出自于宗教仪式的必需。考证过去的历史，在古希腊的宗教仪式中，众人众目睽睽之下，在神殿中行男女云雨之欢，也被视为必需的仪式之一。而在印度的“瑜珈”思想中，任何事物都有两面，不管任凭世人如何看待。

    Tips:实际上，印度的“瑜珈”分为许多种，被用于Tantrism 的，只有Hatha Yoga。Hatha Yoga 主张修炼我们身体的内在机能到极限，使得身体能耐住各式各样的压迫与收缩、扭曲或拉扯。借由内在身体机能的维修，可以使我们外在的身体更为健康。经由性交，彼此可以加强身体的感觉，并为转变为喜悦的洞察力的媒介。通常，演练Hatha Yoga 时，多半在老师的引导下，和女性或老师一起练习。